Conflict and positivism / Carnab

When a conservative government enters Korea, irrational ideas gain social power. Irrational ideas refer to ideas such as ideology and religion, but they are collectively referred to ideas that are premised on "not trying to philosophy."

 

The logical positivist philosopher Rudolf Carnap (1891-1970) says that metaphysical statements in philosophy are meaningless propositions that cannot verify authenticity and should be removed from the realm of true knowledge and learning.

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A few days ago, in Iran, where a resistance movement against the oppression of religious dictatorship broke out, someone visited my blog after a long time. In Iran, religious power has long been in power since the collapse of the pro-American government of Palaisby. The nation's mood has become much darker as it sought to correct the corruption of the Palais government with religious ethics. It's because I didn't do the "thinking solution."

 

If one person takes power in China or Russia for a long time, the atmosphere of the country becomes intimate with external disputes. Rather than a problem of one-person long-term power, there is a problem of forgetting rational thinking due to inertia. There have also been many examples of leading to a country where one-man long-term rule is successful. If the leader's empirical rational governing philosophy existed, one-person long-term rule was not a defect.

 

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The first half of South Korea's Park Chung-hee government, the Chinese government led by Deng Xiaoping and Zhou Enlai, the first half of Russia's Putin government, Singapore's Lee Kuan Yew government, and Sweden and Finland's growing governments all held one-man long-term rule. However, it succeeded with reasonable rule. North Korean President Kim Jong-un also needs to use positivism as his governing philosophy in order to succeed in governing.

 

Despite the ideological and religious tendencies, a country's bright future depends on its 'thinking tendencies'. The world cannot be sustained by just feeling and faith.

 

분쟁과 실사구시 / 카르납

한국에서 보수정권이 들어서면 비합리적인 생각들이 사회적인 세력을 얻는다. 비합리적인 생각은 이념이나 종교 같은 생각들을 말하지만 ‘철학 하려고 하지 않는’이라는 전제가 붙는 생각들을 통칭한다. 

논리실증주의 철학자 카르납(Rudolf Carnap 1891-1970)은 철학의 형이상학적인 진술은 진리성을 검증할 수 없는 무의미한 의사명제로서 진정한 지식과 학문의 영역에서 퇴출시켜야 한다고 말한다.

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몇일 전 종교적 독재에 대한 저항운동이 발생한 이란에서 내 블러그를 오랜만에 찾은 이가 있었다. 이란은 친 미 성향의 팔레비 정부가 무너진 이후 오랫동안 종교 권력이 권력을 잡고 있다. 팔레비 정부의 부정부패를 종교윤리로 바로 잡고자 했으나 국가의 분위기는 훨씬 어두워졌다. ‘생각하는 해결’을 하지 않은 탓이다.

  

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중국이나 러시아에서 1인이 장기집권하면 국가의 분위기가 대외 분쟁에 친해진다. 1인 장기집권의 문제라기보다는 타성에 의해서 합리적인 사고를 잊어버리는 문제가 있다. 1인 장기집권이 성공한 국가로 이끄는 예도 많이 보았다. 지도자의 실사구시적인 합리적 통치철학이 존재하면 1인 장기집권이 문제되지 않았다.

 

한국의 박정희 정부의 전반부, 중국의 덩샤오핑 저우언라이 정부, 러시아 푸틴 정부의 전반부, 싱가포르의 리콴유 정부, 스웨덴이나 핀란드의 부흥기 정부는 모두 1인 장기집권을 하였다. 그러나 합리적인 통치로 성공하였다. 북한의 김정은 위원장도 성공한 통치를 하려면 맹목적인 이념을 벗어난 실사구시 사상을 통치철학으로 삼아야 한다.

 

이념적인 성향이나 종교적인 성향에도 불구하고 한 국가의 밝은 장래는 ‘생각하는 성향’에 달려 있다. 세상은 감각과 믿음만으로 지탱될 수 없다.      

Freedom from Prejudice / Lee Kwan Yew

It was the day when former NIS chief Seo Hoon was arrested a few days ago. I was asked by a bus passenger who looked cultured. I think he was curious about the English books about economics that I always leave next to my seat. I said that my identity is a person who studies the North Korean economy. That's why I read the economics book. So that's roughly the right answer. At the same time, I said that if Korea slows down this time, it will be difficult to find a growth engine again, and the only way to find a growth engine is to cooperate with North Korea.

Although the current South Korean government is taking a hard-line policy toward North Korea, I am well aware that one day there will be a time when it will have no choice but to cooperate with the North. A wise man knows how to try and wait. I have avoided strong opinions on personal and national issues. Strong attitudes are caused by insufficient competence, and I understand the circular logic that humans lose their mind and lack competence due to strong attitudes.

 

As a bus driver, I traveled to various regions and deeply sympathized with the situation of the region and citizens, and I felt that the future of Korea was dark. The most fundamental problem is that the age structure of the population is becoming super-aging. The reason why Korea's future is dark is that older citizens will not have an innovative attitude, and such attitudes are reflected in politics through elections. And this is because there is a cyclical phenomenon in which innovative politics disappears again. The attitude toward North Korea should be particularly forward-looking. Although President Kim Jong-un is the leader of the hostile country, I was expecting that North Korean leader Kim Jong-un would take an innovative attitude because of my trust in President Kim Jong-un's youth.

 

Sometimes young leaders of each country confidently manage their national policies and sometimes make mistakes, but I have the belief that they will have unbiased (especially ideological-free) politics. There is no rule not to play politics without prejudice just because you are a leader of old age. I think personal efforts can overwhelm the biological system. I have seen many examples of future-oriented old-age citizens looking young for their age.

 

Three decades after separation, the close ties of families and friends still bind the two peoples. At the end of the day, however deep-seated the difference the two, both sides know that if they lash out at each other without restraint, there is a risk of unscrambling the interracial harmony that holds each country’s multiracial society together.

 

Malaysia needs multiracial tolerance as much as Singapore does. A younger generation of leaders will soon be in charge in both countries. Free from the personal traumas of the past, they can make a fresh start at a practical, working relationship.

- [ From Third World To First ] by Lee Kuan Yew -

편견으로 부터의 자유 / 이광요( Lee Kuan Yew )

몇 일전 서훈 전 국정원장이 구속되던 날, 교양이 있어 보이는 한 버스 승객으로부터 질문을 받았다. 그는 항상 내 좌석 옆에 놓고 다니는 경제학 관련 영어원서가 궁금했던 것 같다. 나는 내 정체가 북한경제를 연구하는 사람이라고 하였다. 내가 경제학 원서를 읽는 이유는 순전히 그 때문이다. 그러니 대략 맞는 대답을 한 것이다. 동시에 한국은 이번에 성장속도가 둔화되면 다시 성장 동력을 찾기 힘들 것이며 성장 동력을 찾는 유일한 방법은 북한과 협력하는 것이라고 하였다.

 

현 한국 정부가 북한에 대한 강경책을 취하고는 있지만 언젠가는 협력할 수 밖에 없는 시간이 올 것이라는 것을 나는 잘 알고 있다. 인간은 노력할 줄도 알고 기다릴 줄도 안다. 나는 개인적인 문제나 거국적인 문제에 있어서 강경한 의견을 피했다. 강경한 태도는 부족한 역량 때문에 발생하는 것이고 강경한 태도 때문에 마음에 여유가 없어지고 역량이 부족해진다는 순환논리를 잘 이해하고 있기 때문이다.

 

버스 운전자로서 여러 지역을 다니며 지역과 시민들의 모습을 뼛속 깊이 공감하면서 다니는데, 한국은 미래가 어두웠다. 가장 근본적인 문제는 인구구조가 초 고령화 되어 가고 있다는 점이다. 고령의 시민은 혁신적인 태도를 갖지 못할 것이며 그런 태도는 선거를 통하여 정치에 반영되고 혁신적인 정치가 없어지는 순환현상이 발생하기 때문이다. 북한 문제를 대하는 태도는 특히 미래지향적이어야 한다. 적성국이지만 북한의 지도자인 김정은 위원장이 혁신적인 태도를 취할 것이라는 기대를 하고 있었던 것은 젊음에 대한 신뢰감이 있었기 때문이다.

 

때로는 각국의 젊은 지도자들이 당차게 국정을 잘 운영하기도 하고, 실수를 하기도 하지만 편견이 없는(특히 이념적인 편견이 없는)정치를 할 것이라는 믿음은 있다. 노령의 지도자라고 해서 편견 없는 정치를 하지 말라는 법도 없다. 그건 개인적인 노력이 생체 시스템을 압도할 수 있다고 생각한다. 미래 지향적인 노령의 시민들은 나이에 비해 젊어 보이는 예를 많이 보았다.

 

싱가포르가 분리 독립한 지도 30년이 훨씬 지났다. 가족과 친지로 얽힌 밀접한 유대는 여전히 두 나라 사이를 잇고 있다. 두 나라 사이의 근본적인 차이는 크지만, 서로에 대한 비난과 폭언을 서슴치 않는 것은 다민족 사회의 조화를 뒤흔드는 위험부담을 수반하는 것임을 머지않아 두 나라 모두 이해하게 될 것이다. 말레이시아나 싱가포르가 모두 다민족 사회이니만큼 관용을 지녀야 한다. 양국의 정치지도자의 자리에 머지않아 젊은 세대들이 앉게 될 것이다. 그들은 우리 세대와는 달리 편견에 사로잡히지 않고, 실질적이고도 안정된 양국관계를 구축해 나갈 것이라고 믿는다.

- [ From Third World To First ] by Lee Kuan Yew (이광요 싱가포르 전 총리) -