Turn on the lighter / martial law and intelligence

A white explorer visited the natives. Proud of his cultural superiority, he taught the natives how to smoke with matches. One of the natives, who huddled together and watched with curious eyes, said to the natives next to him, "I've never seen a white guy use a match without a lighter to smoke, have I?"

 

The unit commander, who was patrolling the shell warehouse, suddenly asked the accompanying troops aloud. "Is anyone here with a cigarette?" cried the private nearby. "Here you are!" the sergeant growled in a low voice. "That soldier," soon afterwards, the private pulled a flashlight out of his pocket and flicked it on the commander's face.

 

There was a movie in Korea called Turn on the Lighter. An unemployed man lost his entire fortune, the lighter, while he was on a reserve training trip. His stubbornness triggered and he tracked down the lighter to the end, and he became involved with the gang's massive train hijacking incident soon after. And for no other reason than to have a fight with the gang members only to get back his only fortune, the lighter.

 

There was a case in which the Korean president, who was always in jeopardy like a child by the water, declared an inappropriate martial law. Perhaps because he had a long career in elite prosecutors, he could not understand the people's sentiments on the ground at all. Moreover, he vigorously mobilized state intelligence agencies such as the National Intelligence Service and the Intelligence Command (HID), but the intelligence agency seemed to be making all-out efforts as a state agency designed not to be loyal to the president but to the people.

 

Amid the order to arrest and kill lawmakers and politicians opposing the president, I laughed when I saw the special forces perform their duties like adults trying to protect precious pots next to the Capitol window or handing over guns over the window frame.

 

Originally, I didn't know whether it was arbitrary or unintentional, but since the moment I ran head-on into a presidential candidate while feeding him carp at the Admiral Yi Sun-shin Memorial Hall, I have predicted that the president would be trapped in laws and systems, and use them to give many people a hard time. That's why I wrote to him to drop his power quickly and voluntarily. I hope the president understands quickly that Korea has nothing and becomes difficult when a stable system falters.

 

And people don't seem to have to worry about the disappeared intelligence officers. These generations of intelligence agents must have had a hard time getting the President's strong orders because they are more substantive than the past generations and have a strong sense of being an intelligence agency for the people. In my opinion, the agents might have had a strong belief in the safety of the people rather than ideological beliefs. It has since been predicted that Korean state leaders will not be able to use the intelligence services for their personal political ambitions.

 

The moon is watching from above

On my back is a small bag of food

The desert beneath us has no end ahead

And my mother promises my little brother;

“A little more, a little more,

Lift up your leg, a last push

Toward Jerusalem.“

 

The moonlight stood fast

Our bag of food was lost...

And at night bandits attacked

With a nife and a sharp sword

In the desert, the blood of my mother

The moon is my witness

and I promise my little brothers;

“A little bit more, a little more

The dream will be fulfilled

Soon we will arrive in the Land of Israel.“

 

The lyrics of the song are the poem [The Journey song] by poet Haim Idis, which depicts the great migration of Ethiopian Jews towards Israel, the Promised Land. In 1977, Israeli Prime Minister Begin called in Haka, the director of Mossad, a world-famous Israeli intelligence agency, to command him. "Bring Ethiopian Jews to Israel."

 

In a country as desperate as Israel, political leaders and intelligence agencies have a long and bumpy road. 

라이터를 켜라 / 계엄과 정보기관

어느 백인 탐험가가 오지의 원주민을 찾아갔다. 탐험가는 문화적 우월감으로 우쭐대며 원주민에게 성냥을 사용하여 담배를 피우는 방법을 가르쳐주었다. 옹기종기 모여서 호기심 어린 시선으로 구경하던 원주민 중의 한 명이 옆의 친구에게 말했다. “담배를 피우는데 라이터를 사용하지 않고 성냥을 사용하는 백인을 처음 본다 그치?”

 

포탄 창고를 순찰하던 부대장이 동행한 부대원들에게 갑자기 큰 소리로 물었다. “여기 누가 (담배 피울)불 있나?” 그러자 근처에 있던 이등병이 외쳤다. “여기 있습니다!” 그러자 하사관이 낮은 목소리로 으르렁 거렸다. “저 병신” 이등병은 곧 주머니에서 손전등을 꺼내서 부대장의 얼굴에 깜빡 거렸다.

 

한국에 [라이터를 켜라]라는 영화가 있었다. 어느 백수가 예비군 훈련을 다녀오던 중에 전 재산인 라이터를 잃어버렸다. 백수는 오기가 발동하여 끝까지 라이터를 추적하게 되고, 그 과정에 조폭과 연루되고 곧 이어 그 조폭들의 엄청난 기차 하이재킹 사건에 연루되게 되었다. 그리고 다른 이유는 없고 오직 유일한 재산인 라이터를 돌려받기 위해서 조폭들과 일전을 치룬다.

 

물가에 내놓은 어린아이처럼 항상 위태롭던 한국의 대통령이 부적절한 계엄을 선포한 사건이 있었다. 아마 오랫동안 엘리트 검찰 경력이 있었던 탓인지 국민들의 현장 정서는 전혀 이해를 못했을 것이다. 게다가 기운차게 국가정보기관과 정보사령부등의 정보기관을 동원했으나 정보기관은 대통령에게 충성하기 위한 것이 아닌 국민에게 충성하기 위해 만들어진 국가기관으로 그 노력을 다하는 것 같았다.

 

국회의원들과 대통령에 반대하는 정치가들을 체포 사살하기 위한 명령속에서 특수부대원들이 국회의 소중한 화분을 보호하기 노력하거나 총을 창틀너머로 들어 넘겨 주는등 건성 건성 어마 무시하게 어린 아이의 투정을 받아주는 어른과 같은 모습으로 임무를 수행하는 모습을 보고 빙그레 웃음이 나왔다.

 

원래 나는 오래전부터(자의적인지 타의적인지 모르지만 현충사에서 잉어밥을 주다가 대통령 후보를 정면으로 마주 쳤을때부터) 대통령이 법과 제도 속에 갇혀서 또는 그것을 이용하여 많은 사람들을 힘들게 할 것이라는 예측도 했다. 그래서 빨리 자발적으로 권력을 내려놓으라고 글을 썼던 것이다. 한국은 아무것도 가진게 없어서 안정된 시스템이 흔들리면 금방 어려워지는 나라임을 대통령이 빨리 이해해 주었으면 한다.

 

그리고 국민들은 사라진 정보사령부 요원들에 대한 우려는 하지 않아도 될 것 같다. 요즘 세대 정보요원들은 과거 세대에 비해 실질적이며 국민들을 위하는 정보기관이라는 의식이 강해서 대통령의 강력한 명령에 많이 힘들었을 것이다. 내 생각에는 정보 요원들은 이념적 신념보다 국민의 안전을 위한다는 신념이 강했을 것이다. 이후에 한국의 국가 지도자들은 정보 부처를 개인의 정치적 야망을 위해서는 이용을 못할 것이라는 예측이 든다.

 

하늘에서는 달이 내려다보고

내 등에는 작은 식량 꾸러미

발밑의 사막은 끝없이 이어지는데

어머니가 어린 동생들에게 하시는 약속,

“조금만 더 조금만 더 힘을 내어 걸어가면

예루살렘에 닿을 수 있단다.”

 

“흔들림 없는 달빛 아래

우리는 식량 꾸러미를 잃어버렸네....

밤이면 시퍼런 칼을 들고

달려드는 강도들

사막 한 가운데 흐르는 어머니의 피

달을 증인 삼아

나는 어린 동생들에게 약속하네‘

’조금만 더, 조금만 더 가면

꿈이 이루어진단다.

곧 이스라엘 땅에 도착할 수 있단다.”

 

이 노래의 가사는 약속의 땅 이스라엘을 향한 에티오피아 유대인들의 대 이동을 묘사한 시인 Haim Idisis의 시 [The Journey song]이다. 1977년 이스라엘의 베긴 총리는 세계적으로 유명한 이스라엘 정보기관인 모사드 국장 하카(Haka)를 불러 명령하였다. “에티오피아 유태인들을 이스라엘로 데려오게.”

 

이스라엘만큼이나 절박한 한국에서 정치지도자와 정보기관의 길도 험난하다. 

Schizophrenia, rationality and ideology

The state of excess ideology is always unstable and precarious. This is due to the fact that rational thinking does not intervene. In general, if a person wants to solve a problem, they go through the process of observation and analysis to come up with an answer. However, once the ideological issue, that is, the left-right issue, is involved first, the thinking stops. In other words, it changes similarly to a state of schizophrenia.

 

Schizophrenia includes thought confusion and reality analysis confusion. Thinking confusion shows symptoms such as non-logical conversation and disconnection of thoughts. Reality analysis confusion is a phenomenon in which only oneself sees, hears, or believes in what others do not see, hear, or believe. That is why hallucinations and auditory hallucinations appear. Schizophrenia shows progressive deterioration.

 

- David Brizer-

 

It is not a matter of distinguishing between the presence and absence of neurosis like two sides of a coin. It is correct to grasp the phenomena of humans and society as a continuous concept. In other words, it is the difference in degree.

 

Although we identify criminals only as bad people, it is also possible to define them as people who have no self-control. There are many people who want to commit crimes or commit crimes in their imagination, but such a attitude of mind is expressed as an action when there is a lack of self-control. There is no one with a strong willpower among neurotic patients or criminals. Perhaps it is true that people become the right human only when they suffer.

 

Those who cannot make rational observation or analysis, that is, those who cannot think reasonably, are more likely to fall victim to gas lighting. People who live in a similar spiritual world will both be gas lighting priests or believers who fall victim to gas lighting. Those who lead the environment independently will be gas lighting priests, and those who are driven passively will be believers.

 

The world of blind ideology is like a delusional world of religion, even though it seems like a grander and more academic world. Ideology and religion can both contribute to our lives through a rational thought process. It is natural that a person who blindly talks about ideology or religion will cause a big problem later on. And we have seen a lot of big problems actually happen.

 

정신분열과 합리성 그리고 이념

과잉 이념의 상태는 항상 불안하고 위태롭다. 합리적인 사고가 개입하지 않기 때문이다. 대체로 사람이 어떤 문제를 해결하고자 한다면 관찰하고 분석하는 과정을 거쳐서 해답을 내게 마련이다. 그러나 이념 문제, 즉 좌파 우파 문제가 먼저 개입되면 일단 사고가 멈추고 본다. 말하자면 정신 분열 상태와 유사하게 변하는 것이다.

 

정신분열증은 사고 혼란증과 현실 분석 혼란증이 있다. 사고 혼란증은 비 논리적인 대화, 생각의 단절 등의 증세를 보인다. 현실 분석 혼란증은 다른 사람이 보거나 듣거나 믿지 못하는 것을 보고, 듣고 믿는, 현상이다. 그러니까 환각 환청 망상 증세가 나타나는 것이다. 정신분열증은 진행성 악화 증세를 보인다.

- David Brizer-

 

신경증은 있다 또는 없다를 동전의 양면처럼 구분하는 문제가 아니다. 인간과 사회의 현상은 연속적인 개념으로 파악하는 것이 옳다. 즉 정도의 차이라는 것이다.

 

우리가 범죄자를 나쁜 사람으로만 규명하지만 자제심이 없는 사람이라는 정의도 가능하다. 상상으로 범죄를 저지르거나 저지르고 싶어하는 사람들도 많지만 그런 마음 자세는 자제심이 부족할 때 행동으로 표현되어 나온다. 그래서 신경증 환자나 범죄자 중에는 의지력이 강한 사람이 없을 것이다. 아마 사람은 고생을 해야 인간이 된다는 말도 맞는 것일 것이다.

 

합리적인 관찰이나 분석을 할 수 없는 사람들, 즉 합리적 사고를 할 수 없는 사람들은 가스 라이팅에 희생되기 쉽다. 가스 라이팅을 하는 교주와 같은 존재나 가스 라이팅에 희생되는 신자와 같은 존재는 비숫한 정신 세계에 사는 사람들일 것이다. 환경을 주체적으로 끌고 나가면 교주가 될 것이고 피동적으로 끌려다니면 신자가 될 것이다.

 

좀 더 거창하고 현학적인 세계 같지만 사실상 맹목적인 이념의 세계는 망상적인 종교의 세계와 같다. 이념도 합리적인 사고 과정을 거치고 종교도 합리적인 사고 과정을 거치면서 나와 우리 모두의 삶에 기여할 수 있는 것이다. 맹목적으로 이념이나 종교를 이야기 하는 사람이 나중에 큰 문제를 일으킬 것이라는 인과관계는 당연하다. 그리고 우리는 실제로 큰 문제가 일어나는 것을 많이 보았다.         

His voice / Emile

If a political leader doesn't understand the people's will and draws a parallel line, it is urgent to find the "him" behind him - not a ghastly or genomic. The "him" could be an educational system, or an ideology, or a gaslighting religion.

 

The reason I respect the rational spirit of Presidents Park Chung-hee and Roh Moo Hyun is that they were more powerful people driven by their own rational will than 'him'. President Park Chung-hee soothed himself by practicing kendo like a warrior, even though he was evaluated as dark Japanese style. Of course, the situation of the time itself was an ordeal. President Park Chung-hee was wary of confusion by focusing on 'tearing down the mystery (similar religion). President Roh Moo Hyun must have been a process of hard trial and training in his life as a dirt spoon, where he could only attend high school. He had a clear sense of goal.

 

I had a funny and sad experience as a young man. I was caught in the aggressive network of religious groups at the time. I had a big ordeal at that time. I lost 15 kilograms in a short period of time, so I was miserable. So I became the goal of a religious program to help and evangelize people in need. And I naturally permeated religious groups. And I ran an exercise program with the goal of not losing myself by doing 100 push-ups a day. A religious group that later found out that I was not gentle called me a bad person. Those experiences seem to have contributed to my liking for sports in the future.

 

On my middle school graduation day, students who won excellent attendance awards were given a copy of Rousseau's educational book [Emil], a great thinker who argued for social contract theory. There was something like this.

 

Emile, who must learn on his own, uses his own intelligence (reason and intelligence), but does not use others' intelligence. He must not tie anything to authority if he wants to tie anything to his opinions. And most of our errors come from others than from us. Through such constant training, the health of the body and the dull mental health given to the body by labor and fatigue are created.

 

If someone leaves his or her mind to “him”, he or she can be helplessly invaded by neurosis. Some of the most common neurological symptoms are monolithic, such as depression, anxiety, and panic, but bipolar disorders such as bipolar disorder such as bipolar disorder and affective disorder (an alternating between silence and jumping). Even psychiatrists cannot judge bipolar disorder because it can be just a personality depending on whether or not it is controlled by itself. - Excessive energy, bluster, chatter, impatience, tremendous planning, and sexual engagement appear in the up stages of bipolar disorder.

 

A leader who has lived a low life or a leader who has suffered a prison sentence tend to be good at politics. But a weak leader or a hereditary leader who sits only at his desk slowly ruins the nation. - He doesn't eat rice soup but eats the nation.

 

So, if you think that it's me who will be the leader, you have to hold your hands and leave the hardships.