Grotesque and Charisma/Heisenberg

In my youth, two strange people applied to the workplace I managed. One person had a ponytail, and he said he had studied Eastern philosophy. However, he was immersed in the narcissism of being a person he realized, so he acted as a superior to everyone. One person is a person who writes, but he was confusing many people with his eloquence that was not logical and practical. One day, the person who wrote disappeared after buying change from his co-workers.

 

At that time, many of my co-workers studied for the bar exam or the administrative exam, and sometimes they passed and quit their job. However, I had to suffer from the vertical sensitivity of my colleagues who were studying for the exam the whole time. They often confused the workplace because they were in an inappropriate workplace even though they were incredible people. In the end, I had to close my workplace despite the regrets of my good colleagues. The experience at that time greatly helped me recognize the problems in Korean society. Since that day, I have searched for a workplace where I can realize due diligence and responsibility.

 

After all these years, Korean politics still seemed to be sinning a lot over thoughts, words, and misconduct, unable to shake off the degeneracy of my small workplace where I  worked as a young man. The people and I deserve and have criticized prosecutors-turned-politicians and grotesque people around them. Now that I see it, I think there are 90,002 reasons to be criticized. (90,002 words have the same pronunciation as quitting in Korean.)

The following is a conversation between Heisenberg and Carl Friedrich, who were talking about the atomic bomb being promoted by the government at the peak of Hitler's Nachi government.

 

[So you're not counting the possibility that Hitler will win?]

 

[To be honest, I have quite contradictory feelings. Not one person, including my father, who I know well can make political decisions (his father was the deputy foreign minister at the time) believes Hitler can win the war. They just regard Hitler as a fool and a criminal who had to put an unfortunate end to him,

 

- Omitted in the middle -

 

I think that since 1933, experienced, liberal, conservative Hitler critics have turned a blind eye to something crucial about him: the basis of his mental power that grabs everyone.]

 

- [Part and whole] by Werner Karl Heisenberg -

 

It seems like the world has changed too much now to try to gain power with strange conviction. I think Koreans have too high an education level to be manipulated by the masses. Koreans are more so than Chinese or Japanese. Not just prosecution-turned-politicians but all those who want to do politics should make modest efforts for due diligence and utilitarian judgment.

 

A funny story

 

One day, Xiao Zheng asked the astronomy doctor how many stars there were in the sky. The doctor replied that he was not sure.

The next day, Xiao Zheng asked the astronomy doctor how many stars there were in the sky. The doctor also said he did not know.

The next day, Xiao Zheng asked the same question. The doctor gave the same answer.

The next day, when Sao-jung asked the same question again, the doctor responded angrily.

"Stop it!" (Korean pronunciation is K MAN DUGEA, which is similar to the number 90,002 in Korean.)

Shao-jung said.

"Oh, it's 90002"

그로테스크와 사오정 / 하이젠베르크

청년기에 일하던 일터에 두 명의 이상한 사람이 지원을 하였다. 한 사람은 꽁지머리를 했는데, 동양철학을 공부한 적이 있다고 했다. 그런데 자신이 깨달은 사람이라는 자아도취에 빠져 있어서 아무에게나 윗사람 노릇을 했다. 한 사람은 글을 쓴다는 사람인데 논리와 실천성이 없는 달변을 가지고 많은 사람들을 헷갈리게 하고 있었다. 어느 날 글을 쓴다는 사람은 직장 동료들에게 잔돈푼을 융통해가지고 사라졌다.

 

당시 직장 동료들은 사법고시나 행정고시를 공부하던 이들이 많았고 때로는 합격하고 그만두는 이들도 많았다. 그런데 나는 내내 동료들의 수직적인 민감성에 시달려야 했다. 자신은 대단한 사람인데 어울리지 않는 일터에 와 있다고 일터를 혼란스럽게 하기 일쑤였다. 결국 선량한 동료들의 아쉬움에도 불구하고 일터를 폐쇄시켜야 했다. 그 당시의 경험은 한국 사회의 문제를 인지하는데 큰 도움이 되었다. 그날 이후로 나는 가능한 실사구시와 책임감이 깃드는 일터를 찾아다녔다.

 

시간이 오래 흘렀지만 아직도 한국 정치는 내가 청년기에 일하던 작은 일터의 퇴락적인 모습을 떨쳐버리지 못하고 생각과 말과 비행위로 죄를 많이 짓고 있는 것 같았다. 검찰 출신 정치인과 주변에 있는 그로테스크들에 대해서는 국민들과 내 자신이 충분히 비평할 자격이 있고 비평해 왔다. 지금 보니 비난받을 이유는 90002개가 있는 것 같다.

 

다음은 히틀러의 나찌 정부가 절정에 이를 무렵 정부에서 추진하던 원자폭탄에 대해서 대화를 나누던 하이젠 베르크와 칼 프리드리히의 대화 내용이다.

 

[그렇다면 자네도 히틀러가 승리하리라는 가능성을 계산에 넣지 않고 있단 말인가?]

 

[솔직히 말해서 나는 상당히 모순된 감정을 가지고 있습니다. 내가 잘 알고 있는 정치적 판단을 내릴 수 있는 사람들, 특히 저의 아버지(당시 그의 아버지는 외무차관이었다)를 정점으로 한 사람들 중에는 히틀러가 전쟁에 이길 수 있다고 믿는 사람은 한 사람도 없습니다. 그들은 다만 히틀러를 불행한 종말을 고할 수 밖에 없는 어리석은 자이며, 범죄자로 간주하고 있고,

 

중간 생략 -

 

나는 1933년 이래로 경험이 풍부하고, 자유주의적이고 보수적인 히틀러 비판자들이 그에 관해 무엇인가 결정적인 것, 즉 사람들을 휘어잡는 그의 정신력에 대한 근거를 전혀 외면하고 있다고 생각합니다.]

 

- [부분과 전체] by Werner Karl Heisenberg -

 

이제는 이상한 확신을 가지고 권력을 얻을 려고 노력하기에는 세상이 너무 변한 것 같다. 한국인들은 대중조작을 당하기에는 교육수준이 너무 높다는 생각이 든다. 중국이나 일본보다 더욱 그러하다. 검찰 출신 정치인들 뿐만이 아니고 정치를 하고자 하는 모든 이들은 실사구시와 공리적인 판단을 위하여 겸손한 노력을 해야 한다.

 

웃기는 이야기 하나

 

어느 날 사오정이 박사에게 하늘의 별이 모두 몇 개냐고 물었다.

박사는 잘 모른다고 답했다.

다음날 사오정이 박사에게 또 하늘의 별이 몇 개냐고 물었다. 박사는 또 모른다고 하였다.

다음날도 사오정은 같은 질문을 하였다. 박사는 같은 대답을 하였다.

다음날 사오정이 또 같은 질문을 하자 박사는 부아가 치밀어서 대답했다.

“그만 두게!!!”

사오정이 말했다.

“아 90002개 구나”

About the cycle / Contratief

 Thursday, June 5, 2014

About the cycle / Contratief



When I was in school, I used to joke around with my friends to guess the future. I predicted that my economically inferior friend would definitely get rich, but now, decades later, he runs a large business and accepts the cycle of inferiority and overcoming as fate, and friends praised my brilliant foresight and laughed. I was actually the weakest of my friends, and I became the healthiest of my friends. Of course, I didn't want to talk about anything other than health, and I laughed again.

 

 

The capitalist economic system is bound to undergo economic turmoil. A long-term perspective on all areas of politics, society, and culture, as well as the economic sphere, seems to be experiencing the regularity of the wave. The perception of freedom that suddenly spreads as authoritarian identity collapses seems strong in proportion to the degree of yearning. A society dominated by religious authority due to the development of human-centered thinking such as scientific discoveries and the Renaissance shows a rapid collapse. This seems to be an easy problem to understand, considering efforts to self-purify errors or errors in the vital human social system.

 

 

In economics, it seems very important to understand this cycle. Of course, Keynes says, it is also important to understand it with a non-macroscopic or long-term perspective that is helpful to the real economy.

 

 

After that, in 1936, Keynes tried to explain general short-term economic fluctuations and the Great Depression through a book called The General Theory of Employment, Interest, and Money. He argued that a recession could occur if the aggregate demand for goods and services decreased. Keynes has long criticized classical macroeconomic theories that can only explain the long-term effects of economic policy. A few years before publishing the General Theory, Keynes' article on classical economic theory includes the following lines.

 

 

Long-term analysis does not help us understand what is going on. Long-term analysis kills all of us. If the role of economists is to say, "The typhoon will pass and the sea will calm down in a long time" during a typhoon season, the role is too easy and useless.

 

- N. Gregory Mankiw [ESSENTIALS OF ECONOMICS] -

 

Nikolay Dmitrievich Kondratieff (1892-1938?), a famous Russian economist and statistician, says that the capitalist economic system causes a long-term wave as the mid-term wave, which goes through the four stages of recession, recovery, boom, and retrograde, is repeated about five or six times. The cause is presumed to be due to innovative technologies and inventions, and Contratieff says that the first cycle is due to the industrial revolution, the second cycle is due to the development of the steel and rail industries, and the third is due to the development of the power, automobile, and chemical industries. Contratieff helped draft the first five-year Soviet economic development plan to help the Soviet Union grow its economy, which was purged after criticizing Stalin's policy of collectivizing agriculture and the disproportionate development plan of industry and agriculture.

 

 

Contratiev, who understands the business cycle of the capitalist economic system well, may have thought that the future of excessively artificial and rigid communist economic policies is uncertain. Stalin may have been hindered by economists' assertion that political value judgment should be excluded. Contratiev's criticism seems to have been prescient given the problem of government failure, such as stagflation, in which attempts to solve the problem of market failure with the belief that the government can control the business cycle.

 

 

However, it does not seem that the 'return to the liberal economic system' that neoliberals claim is true. Political or social values are closely related to economic values, and the problem of the liberal economic system seems to be that the neoliberal economic system inherits them. In other words, I think it may be another rational cycle that the problems of the neoliberal system need to be removed and improved. Contratiev, who opposed Stalin's policy, is presumed to have not made a political value judgment on communist economic policy, but because he was concerned about the reactionary will of the rigid system.

 

 

1.Cycle exists in all fields, in all areas.

2.Cycle is the adjustment process of errors.

3. Whatever economic ideology, rigidity should be improved.

 

 

When I felt unlucky, I recalled the biblical phrase, "Those who cry today, laugh tomorrow," and I laughed thinking that the deep meaning of the cycle was alive in the Bible.

파동(cycle)에 관하여 / 콘트라티에프

2014년 6월 5일 목요일

파동(cycle)에 관하여 / 콘트라티에프



학창시절 친구들에게 미래를 알아맞춰보겠다고 장난을 치던 생각이 난다. 경제적으로 열등한 친구에게 반드시 부자가 될것을 예측했는데, 실제로 수십년이 지난 지금은 커다란 사업체를 운영하며 열등감과 극복의 사이클 순환을 고스란히 운명으로 받아들인것을 보면서 친구들끼리 나의 빛나는 선견지명을 칭찬하며 웃기도 하였다. 실제로 몸이 가장 약했던 내 자신은 친구들중 가장 건강한 모습이 되었다. 물론 건강 말고 다른 문제는 말하기도 싫다고 말하며 또 웃었다.

 

 

자본주의 경제시스템은 경기파동을 겪게 마련이다. 경제영역뿐만 아니라 정치, 사회, 문화의 모든 영역을 장기적인 안목으로 살펴보면 파동의 규칙성을 경험하는듯 하다. 권위주의적인 정체(政體)가 무너지면서 갑자기 확산되는 자유에 대한 인식은 갈망의 정도에 비례하여 강력한듯 하다. 인류역사를 살펴보면 종교적인 권위가 지배하는 사회는 과학적 발견이라든지 르네상스와 같은 인간 중심적인 사고가 발전함에 따라서 급격히 붕괴되는 현상을 보이는데, 생명력을 가진 인간사회 시스템의 오류나 오류를 자정(自訂)하기 위한 노력을 생각하면 쉽게 이해되는 문제인듯 하다.

 

 

경제학에서는 이 사이클을 이해하는게 무척 중요한듯 하다. 물론 현실 경제에 도움이 될 만큼 장기적이거나 거시적이지 않은 안목으로 이해하는것 도 중요하다고 케인즈는 말한다.

 

 

그후 1936에 케인즈가 [고용과 이자 및 화폐에 관한 일반이론(The General Theory of Employment, Interest, and Money)]이라는 책을 통해 일반적인 단기 경기변동과 대공황에 대한 설명을 시도하였다. 그는 재화와 서비스에 대한 총 수요가 감소하면 경기침체나 불황이 일어날 수 있다고 주장하였다. 케인즈는 오래전부터 고전학파의 거시경제이론이 경제정책의 장기적 효과밖에 설명할 수 없다고 비판해왔다. [일반이론]을 발표하기 몇 년 전에 케인즈가 고전학파 경제이론에 대해 쓴 글에는 다음과 같은 대목이 있다.

 

 

장기 분석은 현재 벌어지고 있는 상황을 이해하는 데 도움이 되지 않는다. 장기에는 우리 모두가 죽는다. 경제학자들의 역할이 고작 태풍이 닥치는 계절에 "태풍이 지나가고 한참 있으면 바다가 잠잠해질 것이다."라고 말하는 정도에 그친다면 그 역할은 너무 쉽고 쓸모없는 것이다.

 

- N. Gregory Mankiw [ESSENTIALS OF ECONOMICS] -

 

러시아의 유명한 경제학자이자 통계학자인 콘트라티에프(Nikolay Dmitriyevich Kondratieff 1892~1938? )는 자본주의 경제시스템은 불황기,회복기,호황기,후퇴기의 4단계를 거치는 중기파동이 5,6차례정도 되풀이되면서 장기파동이 발생한다고 말한다. 그 원인은 혁신적인 기술과 발명때문인 것으로 추정하고 있는데, 콘트라티에프는 1기 순환은 산업혁명, 2기 순환은 철강과 철도산업의 발달, 3기에는 전력, 자동차, 화학공업의 발달에 원인이 있다고 말한다.콘트라티에프는 1차 소련경제개발 5개년 계획의 입안을 도와 소련의 경제성장을 위해 노력했는데, 스탈린의 농업 집단화정책과 공업과 농업의 불균형적인 발전계획을 비판하다가 숙청되었다.

 

 

생각해보면 자본주의 경제시스템의 경기순환을 잘 이해하고 있는 콘트라티에프로서는 지나치게 인위적이고 경직된 공산주의 경제정책의 미래가 불투명함을 생각했을듯 하다. 정치적인 가치판단을 배제해야 하는 경제학자의 주장은 스탈린에게 장애가 되었던것 같기도 하다. 경기순환을 정부가 조절할 수 있다는 믿음으로 시장실패의 문제점을 해결할려는 시도가 스태그플레이션같은 정부실패의 결과로 나타나는 문제를 보면 콘트라티에프의 비판은 선견지명이 있었던듯 하다.

 

 

그렇다고 해서 신자유주의자들이 주장하는 '자유주의 경제시스템으로의 회귀'가 진리라고 할 수는 없는듯 하다. 정치적 또는 사회적 가치는 경제적 가치와 서로 깊은 관계에 있으며 자유주의 경제시스템의 문제는 신자유주의 경제시스템이 그대로 물려받고 있기 때문인듯 하다. 달리 표현하자면 신자유주의 시스템의 문제점은 제거되고 개선되어야 하는 것이 또 하나의 순리적인 사이클일 수도 있다는 생각이 든다. 스탈린의 정책에 반대한 콘트라티에프는 공산주의 경제정책에 대해서 정치적인 가치판단을 한 것이 아니라 경직된 시스템이 보여주는 반동(反動)적인 의지를 우려했기 때문인것으로 추정된다.

 

 

1.사이클은 모든 분야, 모든 영역에서 존재한다.

2.사이클은 오류의 조정과정이다.

3.어떤 경제이념이든지 경직성은 개선되어야 한다.

 

 

불운하다는 생각이 들때 "오늘 우는 자여 내일 웃으리라"라는 성서의 구절을 떠 올리기도 하는데, 사이클에 관한 깊은 의미가 성서속에 살아있다는 생각을 하면서 웃기도 하였다.